Sollte das ein Intelligenztest sein oder weißt du's nicht besser?

Sollte das ein Intelligenztest sein oder weißt du's nicht besser?

Mein Tipp: Telefonjoker nutzen und Andreas Möller anrufen.

Sollte das ein Intelligenztest sein oder weißt du's nicht besser?

Lies mal den ersten Satz des nächsten Absatzes...

...Andererseits lässt Du jene gegenüber der Mannschaft gänzlich vermissen.

Der Hinweis auf Macchiavelli.... ich habe den Eindruck, Martin the Kind hat ihn nicht gelesen und weiß nicht genau, wovon er da spricht.

Ich vermute eher, er weiß schon ganz genau was man mit Macchiavelli verbindet.

Niccolò Machiavelli (* 3. Mai 1469 in Florenz; † 22. Juni 1527 in Florenz) war ein italienischer Politiker, Philosoph, Geschichtsschreiber und Dichter. Sein Name wird heute vor allem mit rücksichtsloser Machtpolitik unter Ausnutzung aller (rechtmäßigen) Mittel verbunden. Der später geprägte Begriff Machiavellismus wird daher oft als Schimpfwort für ein politisches Verhalten gebraucht, das raffiniert, aber ohne jeglichen Einfluss von Moral und Sittlichkeit die eigene Macht und das eigene Wohl steigern will. Vor allem aufgrund seines Werks Il Principe („Der Fürst“) gilt er als einer der bedeutendsten Staatsphilosophen der Neuzeit. Sein politisches Hauptwerk Discorsi ist darüber in den Hintergrund getreten.

Der Fürst als Herrscher
In seinem berühmtesten Werk Il Principe beschreibt er, wie ein Herrscher politische Macht gewinnen und bewahren kann. Dieses Werk wird oft als Verteidigung des Despotismus und der Tyrannei solcher machtbewussten Herrscher wie Cesare Borgia verstanden. Es beruht auf der Überzeugung Machiavellis, dass ein Herrscher nicht an die überlieferten ethischen Normen gebunden zu sein braucht.Dem Alleinherrscher kommt im ersten Teil des Geschichtszyklus Machiavellis eine tragende Bedeutung zu. Nach seiner Auffassung kann sich ein Volk nie selbst aus der Krise befreien. Dazu benötigt es einen von der virtù beseelten Menschen (uomo virtuoso), der es anführt und die Fundamente einer staatlichen Struktur schafft und diese konsolidert. Seine Herrschaft garantiert eine politische Ordnung, von der Machiavelli annimmt, dass sie Voraussetzung für die Moral der Menschen sei. Aber aus der Moral entspringt die Sittlichkeit und aus dieser wiederum kann virtù erst wirken. Um die Menschen eines Volkes in die Lage zu versetzen die eigene virtù z.B. in einer Republik zu nutzen, bedarf es zunächst des Aufbaus einer politischen Ordnung, garantiert durch einen Fürsten.

Dieser Fürst muss seine Aufgabe zum Wohle des Gemeinwesens (Staatsräson) um jeden Preis erfüllen. Da er von Menschen umgeben ist, die unmoralisch und schlecht sind, darf er sich nicht durch moralische Aspekte in der Ausübung seiner Rolle einschränken lassen. Der Gebrauch von Gewalt ist nach Machiavelli gerechtfertigt, sogar zwingend notwendig, insofern sie dem Aufbau und Erhalt des Gemeinwesens dient. Wenn der Fürst die Wahl hat, von seinem Volk geliebt oder gefürchtet zu werden, so sei die Furcht vorzuziehen, denn sie sei ein verlässlicher Faktor."Ist es besser, geliebt zu werden als gefürchtet, oder verhält es sich umgekehrt? Die Antwort lautet, dass beides erstrebenswert ist; da man jedoch beides nur schwerlich miteinander verbinden kann, ist es viel sicherer, dass ein Fürst gefürchtet wird, als dass er geliebt wird, wenn er schon nicht beides zugleich erreichen kann." Im Idealfall wird der Herrscher natürlich zugleich geliebt und gefürchtet. Allerdings sollte der Fürst nichts tun, um gehasst zu werden, denn dies würde seinen Rückhalt im Volk zerstören - so rät Machiavelli klar davon ab, das Eigentum der Untertanen zu berühren. Notwendige Grausamkeiten müssen kurz und heftig sein, damit sie bald vergessen werden, aber Wohltaten sollten in kleinen Mengen erfolgen, damit die Erinnerung an sie lange hält. Der Fürst muss sich nur dann an ein gegebenes Wort halten, wenn es ihm Vorteile bringt. Schadet es dem Gemeinwohl, so muss er es brechen.

Dieses scheinbar unethische Verhalten darf jedoch auf keinen Fall das Ergebnis eigennütziger Intentionen sein, sondern ist lediglich als Mittel zum Erreichen eines höheren Ziels, nämlich zur Erhaltung des Gemeinwohls, einzusetzen. Machiavelli ist in seiner Formulierung hier recht eindeutig - die Verhaltensweisen des Fürsten bezeichnet er als Verbrechen, zu denen dieser zur Erfüllung seiner (im Endeffekt moralischen) Aufgabe gezwungen ist. Der Fürst sollte moralisch handeln, solange die Notwendigkeit seiner Aufgabe es zulässt, und sich auch ständig den Anschein eines moralischen Menschen geben, jedoch keine Scheu haben, augenblicklich von diesem Weg abzuweichen, sobald es im Namen des Gemeinwohls notwendig wird.

Machiavelli sah zu seiner Zeit Italien in einer Krise und hoffte, dass ein uomo virtuoso es vereinen könnte. Für dieses Ziel sei es unumgänglich, die Regeln der Moral bisweilen zu brechen. Deshalb schrieb er das Buch Il principe und widmete es Lorenzino de’ Medici, dem er einen Weg beschreiben wollte Italien zu einen. Eigenschaften eines fast idealen Fürsten hatte er bereits bei Cesare Borgia beobachten können. Ein Herrscher sollte sich ausschließlich auf die Macht konzentrieren und sich nur den Regeln verpflichtet fühlen, die in der Politik Erfolg versprechen. Machiavelli war überzeugt, dass sich diese Grundsätze aus der politischen Praxis seiner Zeit wie auch früherer Epochen erkennen lassen.

Der Kicker: Clubchef Rüdiger Kind

NP 22.01.2007 Quelle http://www.hannover96.de/CDA/2,2030,0,,de.html

Sollte in dieser Woche noch einer kommen, steht zumindest die Vertragslaufzeit fest. „Für dreieinhalb Jahre“ will Kind ihn binden. Alle 96-Planungen werden aufs Jahr 2010 ausgerichtet.

mittlerweile bin ich der festen überzeugung, daß jemand wirklich MK ins hirn ge..... na ihr wißt schon.